パブリックドメインの聖書訳はどれか

無料でオフラインのアプリが欽定訳と和合本を収め、新共同訳や NIV を収めないのはなぜか。日本語訳の事情も含めて、自由に使える訳とそうでない訳の違いを。

ある聖書アプリはインストールした直後から何も尋ねずにオフラインで読めるのに、別のアプリは一章を見せる前にアカウントを求めてくる。その理由は、たいていアプリの側にはありません。その言葉が誰のものか、という問題です。

翻訳は著者のいる創作物であり、ほかの本と同じように著作権で保護されます。下地にあるヘブライ語・アラム語・ギリシア語の原文は十分に古く誰のものでもありませんが、ある翻訳委員会が 1919 年や 1987 年や 2018 年に書き下ろした日本語や中国語や英語の文は、それを企画した出版元のものです。どの訳が著作権を離れ、どの訳がまだ離れていないか——それが、あなたがどう読むことを許されるかを、見えないところで大きく左右しています。

主なパブリックドメインの訳

欽定訳聖書（KJV、1611年）

英語圏で最もよく知られた一冊です。ジェームズ一世のもとで六つの委員会が、ヘブライ語マソラ本文とギリシア語の「公認本文」（Textus Receptus）から作り、1611 年に刊行、1769 年にオックスフォードの Blayney が綴りを整えて現在の多くの版の姿になりました。著作権が問題にならないほど古く、世界で最も多く復刻され、引用され、自由に配布されてきた英語聖書です。

一つだけ本当に面白い例外があります。英国国内では欽定訳は単純なパブリックドメインではありません。そこでの印刷は王室特許状（letters patent）の管轄下にあり、王室印刷所とオックスフォード・ケンブリッジ両大学出版局を通じて行使されています。英国の外ではこの制限は効力を持たず、本文は自由です。四百年前の本がどこでも無条件に自由とは限らない、という珍しい取り決めです。

和合本（1919年）

中国語圏における欽定訳に相当する一冊です。1890 年代から 1919 年まで続いた超教派の委員会事業の成果で、文語ではなく平易な口語で出されました。当時は議論を呼んだこの選択が、同時期の白話文運動と歩調を合わせることになり、教会の外にまで及ぶ影響を中国語の書き言葉そのものに残しました。パブリックドメインであり、一世紀を過ぎたいまも中国語圏の多くの教会で共通の本文であり続けています。

よく混同される点を一つ。簡体字版と繁体字版は二つの訳ではありません。同一の訳を二つの文字体系で書いたもので、一字一句同じ本文です。切り替えても変わるのは文字であって、版ではありません。

日本語の文語訳

日本語で自由に複製できる聖書といえば、まず文語訳です。明治期の翻訳（いわゆる明治元訳）と、その流れを汲む大正改訳の新約は、いずれも十分に古くパブリックドメインにあります。文語である以上、いま日常的に通読する本としては読み手を選びますが、日本語の聖書表現の多くはここから来ており、賛美歌や引用に染み込んだ言い回しの出どころでもあります。無償・自由に配布できる日本語聖書として、電子テキストの世界で長く使われてきました。

そのほか出会うもの

アメリカ標準訳 ASV（1901年）—— 欽定訳と同じ系統の改訂。直訳的で硬いが、RSV と NASB の親にあたる。
World English Bible —— ASV を現代英語に改め、編者が意図的にパブリックドメインへ置いたもの。年月で自由になったのではなく、自由にするために作られた。
Young の直訳（1862年）—— 極端に直訳的で、英語越しに原語の文法を見るには有用だが、通読には向かない。
ドゥエ・リームズ訳（Challoner 改訂）—— ラテン語ウルガタから訳された、伝統的な英語カトリック聖書。
ウルガタ訳、およびギリシア語・ヘブライ語の原文そのもの。年代によりどこでも自由。

なぜ新共同訳や新改訳、NIV、ESV は入れられないのか

いずれも現在も著作権の下にある現代の著作で、権利は翻訳事業に出資した団体にあります。新共同訳と聖書協会共同訳は日本聖書協会、新改訳は新日本聖書刊行会、NIV は Biblica、ESV は Crossway です。これは非難ではありません。翻訳は高価で、学術的で、十年単位の仕事であり、著作権はそれを支える仕組みです。

実際上の帰結は、アプリがそれらをそのまま同梱できないということです。ライセンスが要り、ライセンスには費用と条件が伴います。そして繰り返し現れる条件が、本文を利用者の手元に渡るファイルとしてではなく、サーバーから配信する形にすること、というものです。いったん渡してしまったファイルは、ライセンスが切れても回収できないからです。出版元はまた、他の全員に対して引用の上限も定めています。許諾なしに転載してよい節数には限りがあり、それを超えるなら書面で許可を求めることになります。

この鎖をたどっていくと、聖書アプリの振る舞いの多くが恣意的には見えなくなります。本文を配信しなければならないなら、アプリには接続が要る。どの本文を読む資格があるかを知る必要があるなら、あなたに身元が要る。こうしてアカウントが据えられ、そこに同期や解析や定期購読が付いてきます。どれも、そもそもアカウントが必要になった理由ではありません。パブリックドメインの本文の上に建てられた無料のアプリには、守るべきライセンスがないので、この仕掛けは一つも要らず、一つも現れません。

自由な訳どうしは何が違うのか

底本が違う

読者が最初に気づく違いで、たいていは「ある節が消えている」という不穏な発見として現れます。欽定訳が拠るのは公認本文、すなわち十六世紀に当時入手できた後代の写本から編まれた印刷ギリシア語本文です。十九世紀以降の翻訳は、その後に見つかったはるかに古い写本——1611 年には誰も見ていなかった四世紀の写本を含みます——から再構成された校訂本文を用います。

古い写本になく後代の写本にある箇所は、現代の版では脚注に落とされます。使徒言行録 8:37 と、ヨハネの手紙一 5:7 の三位一体的な文言が定番の例です。何かが隠されているのではありません。この不一致は公開され、脚注に記され、何世紀も議論されてきました。欽定訳と現代訳を並べて読むとき、見えているのは陰謀ではなく、写本の問題に対する二つの筋の通った答えです。

直訳と読みやすさのあいだで立つ位置が違う

どの翻訳も、逐語的な忠実さと自然な文とを引き換えにしており、この取引から逃れられるものはありません。Young の直訳は一方の極で、ヘブライ語の時制や語順に忠実なあまり英語がきしみます。ASV もその近くです。欽定訳は多くの現代訳より直訳的ですが、声に出したときの響きに耳のある人々が作ったので、文学として生き残りました。和合本は平明さの側へ意識的に踏み出し、それが今も読める理由になっています。文語訳は逆に、荘重さを取って日常性を手放した側にあります。

言葉が数百年隔たっている

欽定訳の英語は本当に古く、単に古風なだけでなく積極的に誤解を招く箇所があります。let はかつて「妨げる」、prevent は「先に行く」、conversation は「行状」でした。文語訳についても事情は似ています。ただし欽定訳の古さには実質的な利得が一つあります。thou・thee・thy は単数、ye・you・your は複数です。現代英語はこの区別を失い、日本語はもともと標示しないので、ある約束が一人に向けられたのか共同体全体に向けられたのかを、現代訳は脚注でしか示せません。欽定訳は代名詞そのもので示します。

どう選ぶか

一巻を通して読むなら、文と格闘せずに済むほうを取ること。理解は理論上の正確さに常に勝ります。投げ出した訳の正確さはゼロです。
ある箇所を詳しく調べるなら、直訳的な版と読みやすい版を並べること。両者が分かれる場所こそ、下にある本文が難しいことをしている場所です。
暗記や朗読のためなら、欽定訳の律動は感傷ではありません。建物の中で声に出して読まれるために作られ、今もそう読まれています。
中国語なら和合本が既定なのには理由があります。共有されている本文なので、それを引けば通じます。
オフラインやアカウント不要が大事なら、問いは自ずと答えになります。入れる前に、そのアプリがどの本文を収めているかを見てください。

このアプリが収めているもの、そして収めていないもの

Verses が同梱しているのは、欽定訳聖書と、簡体字・繁体字それぞれの和合本です。読み取り専用のデータベースに変換され、ダウンロードの中に入っています。この一覧が短いのは、まさにこのページが説明してきた理由によります。インストールした全員に手渡せる本文だからです。取り締まるべきライセンスがなく、権利を照合するサーバーもなく、したがって作らせるべきアカウントもありません。

ここで日本語の読者にはっきり書いておくべきことがあります。画面表示は日本語に対応していますが、本文に日本語訳は含まれていません。読めるのは欽定訳の英語か、和合本の中国語です。画面の言語と本文の言語は別々に選べる作りなので、日本語の画面で欽定訳を読むことはできますが、日本語の聖書本文を求めているなら、このアプリはいま求めているものではありません。伏せておいて後から気づかれるより、先に書いておくほうがよいでしょう。

本文の切り替えは設定ひとつで全体に効き、読んでいる場所も見失いません。内部では一節が一行のレコードで、三つの本文を横に並べて持っているため、本文の切り替えは同じ行の別の列を読むことだからです。このアプリにないのは著作権下の現代訳で、今後も入りません。一つでも収めるということは、通信を必要とし、あなたが誰かを知っているアプリへと作り直すことを意味するからです。

よくある質問

欽定訳は本当に自由に複製できますか

世界の大部分では実質的にそうです。ただし英国国内では例外で、その印刷は王室特許状の管轄下にあり、王室印刷所とオックスフォード・ケンブリッジ両大学出版局を通じて行使されます。英国の外では本文はパブリックドメインで、誰でも複製できます。

自由に使える日本語の聖書はありますか

文語訳があります。明治期の翻訳と大正改訳の新約は十分に古くパブリックドメインにあり、電子テキストとして長く自由に配布されてきました。新共同訳、聖書協会共同訳、新改訳はいずれも著作権下にあります。なお Verses は日本語の本文を同梱していません。

なぜ多くの聖書アプリはアカウントを求めるのですか

多くは収録している訳のためです。著作権下の現代訳は、本文を同梱ではなく配信する形を好む条件で許諾されることが多く、そのためには接続と、権利を照合するための身元が必要になります。アカウントができると、そこに同期や解析や定期購読が付いてきます。パブリックドメインの本文で作られたアプリには、どれも必要ありません。

簡体字と繁体字は別の訳ですか

別ではありません。どちらも 1919 年の和合本で、一字一句同じ訳を二つの文字体系で書いたものです。切り替えても変わるのは文字体系であって、版ではありません。

ログインせずに読む

Verses は欽定訳聖書と和合本（簡体字・繁体字）を——いずれもパブリックドメインです——アプリ本体に組み込んで配布しています。巻の一覧、章の一覧、そして章を一続きの本文として表示しつつ節番号は残すリーダー。無料、アカウントなし、広告なし、解析なし、通信も一切ありません。

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